Вы находитесь на Главной странице сайта «Концептуальной Академии.
«Век живи, век учись!» – гласит русская поговорка. Попробуем разобраться в её русле с нестандартным русским проектом Концептуальная Академия в аспекте модных слов нерусского происхождения – презентация проекта.
Концепция, идеология, идея, политика, политик. Интересные, как в песне поётся душевные, слова! Но как ни странно, понимание их смысла, содержания в обществе напрочь отсутствует, несмотря на наличие множества российских образовательных стандартов начального, среднего и высшего образования, ещё и дополняемых в настоящее время образовательными стандартами крипто – колониального характера[1], так называемого Болонского Соглашения. Поэтому процесс ознакомления с сайтом Концептуальной Академии начинаем именно с введения определений данных ключевых слов, чтобы этим первым шагом обозначить фундаментальную проблему понятийно-терминологического аппарата русской цивилизации.
Повсеместное распространение Интернета существенно увеличило возможности людей для получения информации различного рода, в том числе и для занятий самообразованием на основе систем электронного обучения. Учитывая данный фактор, Концептуальная Академия применяя современные технологии передачи информации приглашает всех желающих из русского Интернет-пространства заняться самообразованием на концептуальной основе, тем самым способствуя самообразованию других. Участнику процесса самообразования достаточно наличия недорогого компьютера и доступа в Интернет.
Как целевая структура Концептуальная Академия предназначена для осуществления своей функционально обусловленной деятельности на принципах общественного самоуправления[1], а не «на общественных началах». В таких структурах нет штатных расписаний на основе должностных окладов, а есть принимаемые участниками этих структур самими для себя направлений своей деятельности, которые и поддерживаются тем или иным участником структуры по своему нравственному произволу, но в ладу с общим целеполаганием. Поэтому содержательной сущностью деятельности участников Концептуальной Академии или функционально-обусловленной деятельности самой Концептуальной Академии, как целевой структуры является самообразование её участников и просветительская деятельность.
Мы занимаемся самообразованием и просветительской работой, способствуя самообразованию других[1].
Этим же — самообразованием — на наш взгляд, должны, так или иначе, заниматься всю свою жизнь все без исключения люди[1]. Как говорится: «Век живи, век учись!».
Всё остальное — включая и концептуальную власть — сопутствующие этому основному занятию эффекты[2].
Таким образом, целевой функцией Концептуальной Академии является занятие просветительской деятельностью, т.е. предоставление возможности широким слоям населения русской цивилизации заниматься самообразованием на концептуальной основе. Вне сомнения, вслед за становлением в обществе первичного концептуального образования, последует среднее, а за ним и высшее концептуальное образование – как «жреческий» уровень должной образовательной подготовки управленцев государственного и общественного уровня значимости.
Поэтому, Целевой аудиторией для просветительской деятельности на сегодняшний день являются учащиеся старших классов школ, студенты и обыкновенные граждане – потенциальные будущие избиратели власти любого уровня, потому как общество уже давно должно было прийти к осознанию того простого факта, что избирать на всевозможных выборах надо не конкретных людей, что показывает-доказывает практика последствий всех таких предыдущих выборов (в этом смысле практика – критерий истины), а, на первом шаге, избирать необходимо Концепцию организации Жизни общества и государства, и, только уже как следствие такого выбора, далее, как второй шаг избирать именно их носителей, т.е. уже конкретных людей, представляющих избранную на 1-м шаге понятную всем Концепцию как замысла Жизни людей.
Ну а, так называемые образовательные стандарты? кто и как их задаёт? Или создаёт? Или разрабатывает? А есть ли среди них такой стандарт, в аспекте многовекового стремления людей к обществу социальной справедливости который отвечал бы на вопрос: Как при помощи данного или другого образовательного стандарта стать Человеком? Или – Как при помощи данного или другого образовательного стандарта построить общество социальной справедливости? А если таких образовательных стандартов нет вообще, а в образовательных стандартах, так называемого Болонского соглашения их нет точно, то, что тогда?
Тогда мы неизбежно порождаем вопрос А зачем они вообще нужны? так называемые образовательные стандарты? т.е. какова их целевая функция, или так называемая функциональность? Наверное, как следствие порождения таких вопросов подошло время разобраться и с некоторыми другими ключевыми понятиями общественного уровня значимости, целенаправленная подмена которых стала уже настолько очевидной с позиций концептуального маркетинга, что их дальнейшее замалчивание по другому как преступлением перед нацией квалифицировать невозможно. Здесь речь идёт именно о замалчивании невежественно преступной самоуверенной деятельности и позиции наглой кучки ……… Образовательная система СССР готовила творческую личность, а нынешняя образовательная система – конкурентоспособного потребителя. Вот о такого рода подменах и упомянуто выше. Весь фокус так называемой модернизации в образовании – а по существу подмены функциональности национальной образовательной системы состоит в том, что из творческой личности в реальной Жизни может получиться конкурентоспособный потребитель, а вот наоборот – нет. Для русской наций, во все времена характерен смысл жизни, выходящий за пределы удовлетворения физиологических и бытовых потребностей людей[1], составляющих нацию, который выражается в общественном самоуправлении, включая и управление экономикой.
Подмену функциональности образовательной системы нельзя смешивать с её, какой -бы то ни было модернизацией. В случае так называемой модернизации функциональность образовательной системы – это надо понимать – всё равно не должна меняться. В какой Конституции чиновнику, или их группе, разрешается изменять функциональность образовательной системы государства, которому учредитель государства – его общество, по-другому народ, как единственный источник власти по действующей Конституции, таких поручений не давал, что означает по своему существу проведение в Жизнь некоей целевой политики. В связи с чем невозможно не осознать, что образование как форма общественного самоуправления – это та же политика, только осуществляемая по умолчанию, в обход сознания народа. То есть на лицо самоуправство аппарата государства в цивилизационном масштабе. А это как раз концептуальный аспект рассмотрения проблемы. А коли проблема общественного уровня значимости вскрыта, следует преобразовать её в задачу этого же уровня значимости для её последующего решения с целью выявления алгоритмики её возможного разрешения.
Так 02 апреля 2011 года общественно-политическая газета «Московский комсомолец»[1] на первой странице поместила материал под крупным заголовком «В ШКОЛАХ – КАРАУЛ» – расшифровывая его ниже более мелким подзаголовком: «Москвичи сутками дежурят у дверей, чтобы пристроить своё чадо в более престижное учебное заведение».
Простой человек не может задаться вопросом, чему его ребенка учит школа. Своим родительским долгом он считает понуждение ребенка хорошо учиться, т.е. полностью доверяет системе, будучи уверенным, что система научит хорошему, т.е. принесет ребенку благо. Преподаватели, простые люди, тоже не могут оценить систему. Они просто следуют её предписаниям. Полная беззащитность народа против системы очевидна. Какой бы плохой школа не была, мамы и папы будут заставлять детей получать хорошие оценки за учебу. Что в итоге делает из ребенка школа, они не понимают и понимать не могут. Потому что относительно такого масштаба они сами дети, концептуально безграмотные дети . Далее полный текст см. в рубрике: «Внимание: Образование!»
Таким образом, как выше было заявлено, первые шаги в деле самообразования новому участнику Концептуальной Академии следует начать со знакомства с Рубрикой
понятийно – терминологический аппарат Концепции общественной безопасности в редакции ВП СССР
Предполагается, что наполнение данной рубрики будет осуществляться всеми участниками Концептуальной Академии по примеру Википедии.
Основанием для представления на сайте понятийно – терминологического аппарата Концепции общественной безопасности (КОБ), является осознание того фактора, что концепций организации Жизни обществ всего, в общем-то две: так называемая Библейская концепция – это концепция построения на планете Земля (в масштабе космоса наша планета имеет название «Мидгард[1]») глобальной невольнической цивилизации и легитимная[2] и альтернативная ей Концепция общественной безопасности (КОБ), которая и является предметом просветительской деятельности Концептуальной Академии.
Прежде чем зайти в указанную Рубрику предварительно следует ознакомиться с её Вводным разделом, чтобы уяснить для себя основы понятийно-терминологического аппарата. Здесь следует отметить: когда появляется новая Концепция жизнеустройства – это всегда и появление нового понятийно – терминологического аппарата в Жизни людей, освоение ими которого и предлагается осуществить в режиме самообразования.
[1] Есть версия, что Колония-цивилизация на Мидгард-Земле создавалась представителями многих цивилизаций белой расы: «Мидгард душу звал хороводом снов, ибо он собрал мудрость многих звёзд,» с целью проведения эксперимента по созданию нового человека, генетически объединяющего в себе свойства и качества всех цивилизаций, участвующих в этом.
[2] Концепция общественной безопасности (КОБ) была разсмотрена на уровне парламентских слушаний в Государственной Думе Российской Федерации 28 ноября 1995 года (!) и получила на них одобрение и рекомендации к обсуждению, рассмотрению её в Обществе и внедрению, т.е. является легитимной для распространения в обществе. Другой вопрос, почему эти рекомендации не исполняются Минобрнауки, а наоборот,
[1] Наглядней не найти примера подмены образа комсомольца действительно уважаемого народом. Образ современного московского комсомольца газета с одноимённым названием почему-то не раскрывает.
[1] Фраза из работы ВП СССР «О нашей деятельности, как мы её понимаем» (май 1998 года) См. раздел сайта:
[1] См. нашу аналитическую работу «К технологиям самоуправления»
[1] Термин криптоколония внедрил в массовый оборот историк Д.Галковский. Определение слова криптоколония: крипто – гр. kryptos тайный, скрытый. Соответственно, криптоколония – это государство де-факто являющееся колонией, но граждане данного государства о том, что они проживают в колонии не имеют ни малейшего представления. Свое бедственное положение граждане криптоколоний связывают с наличием внешних врагов, с временными трудностями, с некомпетентностью правительства и элиты, с мировым кризисом, но не со статусом своего суверенного государства.